老舍作品《家》简介

1. 老舍作品《家》简介

　　1、纠正：巴金的作品《家》。
　　2、简介
　　它描写了20世纪20年代初期四川成都一个封建大家庭的罪恶及腐朽，控诉了封建制度对生命的摧残，歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。
　　3、主要人物介绍
　　觉新
　　他受过新思想熏陶的“新青年”，虽不满旧家庭的专制，但处在长房长子这样特殊的位置，加上受封建礼教较多约束，使他养成了委曲求全懦弱顺从的性格，导致他的思想与行动总是矛盾，结果就是奉行“作揖主义”和“无抵抗主义”。与梅相爱却奉父亲之命娶了瑞珏，婚后还算幸福，但梅后来的回归给他带来无限内疚与痛苦，而梅也因此不久病逝。办高老太爷的丧事时，陈姨太以避血光之灾为由把即将临盆的瑞珏赶到郊外生产。瑞珏难产而死，觉新因习俗礼教无法见她最后一面，在悲痛之下转而支持觉慧离开这个破碎的家。
　　觉民
　　他具有进步思想的新青年，不像觉新那么软弱，也不像觉慧那么激进，是介于他们之间的一个人。平时温和谦逊，但为了与琴的爱情和爷爷坚决斗争，离家逃婚，做了高家从来没有人敢做的事。最后在爷爷临死时获得理解，避免了成为又一个封建礼教的牺牲品。
　　觉慧
　　高家最具批判与反抗意识的一个人，也是当时社会进步青年的典型代表，与大哥觉新形成鲜明对比。是一个“人道主义者”，平等地对待各个阶层的人。喜欢丫头鸣凤，但最终因鸣凤不忍被嫁给冯乐山做小投湖自尽和自己那“小资产阶级的自尊心”理想破灭，随后又目睹了梅、瑞珏的死等一系列悲剧，终于无法忍受离开这个家。有一帮志同道合的朋友，曾一起开报社办报纸宣传新思想。
　　4、作者简介
　　巴金，原名李尧棠，字芾甘。男，汉族，1904年11月生，四川成都人，无党派人士。1999年6月9日，北京天文台施密特CCD小行星项目组以8315号小行星发现者的身份向国际小行星中心申报，经国际天文联合会下属的小天体命名委员会的批准，该小行星被命名为“巴金星”。

2. 老舍《家》佳句赏析

1. 人最宝贵的东西是生命.生命对人来说只有一次.因此,人的一生应当这样度过:当一个人回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;这样,在他临的时候,能够说,我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗。我们必须抓紧时间生活，因为即使是一场暴病或意外都可能终止生命。 2. 领袖的逝世没有引起党的队伍涣散。就像一棵大树一样，强有力的将根深深地扎入土壤中，即使削掉树梢，也绝不会因此而凋零。 3. 收起枪，别跟任何人说。哪怕，生活无法忍受也要坚持下去，这样的生活才有可能变得有价值。 4. 数千人形成一个强大的变压器，形成一种永不枯竭的原动力。 5. “不必召开群众大会了，这里没有哪个人需要宣传鼓舞，托卡列夫，你说话很准确，他们确实是无价之宝，钢铁就是这样炼成的！”朱赫来说的。 中从不灰心丧气。” 6. 当一个人身体健康、充满活力的时候，坚强是一桩比较简单和容易的事，而只有在生活用铁环仅仅把你箍起来的时候，坚强才是最光荣的事情。 7. 生活就是这样变幻莫测----一会儿是满天云雾，转眼间又出现灿烂的太阳。 8. 一棵根深叶茂的大树，如果只折断了它的树梢，是不会枯的。 9. 要抓紧时间赶快生活，因为一场莫名其妙的疾病，或者一个意外的悲惨事件，都会使生命中 断。 10. 我们的国家正在复兴，正在强大起来，生活在这个世界上是大有可为的。 11. 人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人。 12. 要是一个人不能改掉坏习惯，那他就毫无价值。 13. 不管怎样我得到的东西要多得多，失去的东西是没法同它相比的。 14. 未来是属于我们的。 15. 不要在你的生活里留下痛苦的回忆。 16. 我们的生活里不仅有斗争，而且有美好的感情带来的欢乐。 17. 要全力以赴的工作，像一匹驯顺的马拉着重物爬坡一样。 18. 要坚持战斗到最后一刻。 19. 使我离开战斗行列的 只有。 20. 一年一年的回忆着，像一个铁面无私的法官检查着自己的一生。 21. 就是到了生活已经无法忍受的时候，也要善于生活下去，要竭尽全力，使生命变得有益于人民。 22. 浪费人力，等于犯罪。 23. 任何人都无权糟蹋自己的健康。 24. 当一个人身体健康、充满青春活力的时候 坚强是比较简单和容易做到的事，只有生活像铁环一样把你紧紧箍住时 坚强才是光荣的业绩！ 25. 为使你的生命变得有益于人民，你尽了一切努力了吗？ 26. 人最宝贵的东西是生命.生命对人来说只有一次.因此,人的一生应当这样度过:当一个人回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;这样,在他临的时候,能够说,我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗。我们必须抓紧时间生活，因为即使是一场暴病或意外都可能终止生命。 27. 钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气。 28. 任何一个傻瓜在任何时候都能结束自己！这是最怯弱也是最容易的出路。 29. 他已经失去了最宝贵的东西——战斗的能力，活着还有什么用呢？在今天，在凄凉的明天，他用什么来证明自己生活得有价值呢？又有什么来充实自己的生活呢？光是吃、喝、呼吸吗？当一名力不从心的旁观者，看着战友们向前冲杀吗？ 30. 知道为什么而，问题就不同了。明白了这一点的人，也就有了力量。要是你感到真理是在你那一面，你甚至会从容就义的。英雄的行为就是这样产生的。

3. 老舍《家》佳句赏析

1·她爱生活,她爱一切,可是生活的门面面的关住了她,只给她留下那一条
堕落的路.
2·她从不伤害过一个人.她跟别的少女一样,也有漂亮的面孔,有聪明的心
有血肉的身体.为什么人们单单要蹂躏她,伤害她,不给她一瞥温和的目光,不给
她一颗同情的心,甚至没有人来为她发出一声柃悯的叹息.
3·他是不能够到她这里来的.永远有一堵墙隔开他们两个人.他是属于另一
个环境的.他有他的前途,他有他的事业.她不能够拉住他,她不能够妨碍他,她
不能够把他永远拉在她的身边.她应该放弃他,他的存在比她更重要.
4·平静的水面被扰乱了,湖里起了大的响声,荡漾在静夜的空气中许久不散
接着水面上又发出了两三声哀叫,这叫声虽然很低,但是她凄惨的余音已经渗透了
整个黑夜.
5·她太爱他了,她不能够失掉他.在生活中她所得到的就只有他的爱.难道
这一点她夜没有权利享受?为什么所有的人都还活着,她在这样轻的年纪就应该离
开这个世界?

4. 两个关于老舍的《家》的问题

老舍的《家》？是巴金吧！你到底看过没有呀！！  鸣凤 天真、刚烈 感受其实，梅凋珏落非觉新，梅表姐和瑞珏的死并非都是觉新的错，而是整个封建社会的错！我想不通，只因梅表姐与觉新生辰八字不和，就否定他们？父母之命，媒妁之言，就决定人的一生？不，不！中国千年的封建社会，酿造了一个又一个爱情悲剧，梁山伯与祝英台，林黛玉与贾宝玉...... 我有时候觉得《家》是《红楼梦》的翻本，尽管与《红楼梦》的立意不同，但都是可以找到影子的，巴金说梅表姐就像惜春，不知反抗，何尝又不像黛玉呀。那为了抗婚投湖自尽的丫头鸣凤不就是鸳鸯吗？只是比鸳鸯更悲壮。我一次次的在埋怨高老太爷，他怎么就这么古板，我有时候我很佩服觉民，他毅然冲破封建礼教，为了琴逃婚。我有时也在想，觉新为何做不到？我才明白，他是长房长孙，父亲临死前答应照顾好自己的两个弟弟，他只能实行“作揖主义”，任封建礼教迫害。瑞珏何尝又不是呢？本可以顺利生产，却因一个迷信风俗，难缠而死。他们都是封建礼教的受害者，这封建礼教害死多少人啊！

5. 老舍《家》读后感

当我流着眼泪读完《家》后，心中充满复杂的情感…… 
《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。 
小说中的人物不下于七十个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定这些形形色色的人物：又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等；以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民。琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。 
小说着重刻画了觉新这个接受过五四新思潮的激荡，但处于“长房长孙”的特殊地位，深受封建伦理纲常，特别是“孝”的熏染。他的一生陷入极大的矛盾痛苦中，大大加强了这个人物的悲剧力量。 
高家正是社会的一个缩影，而那些高家子弟正代表社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明,毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。 
尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。 
这个社会永远都在进步，并不曾有一个时候停止，而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得了它。在途中，它也曾发射出许多水花。这一切造成了一股奔腾的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。

6. 找几篇老舍的《家》的读后感

《家》,巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学史上的里程碑。  觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。 小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。 《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。 《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。

7. 求老舍《家》的读后感

当我流着眼泪读完《家》后，心中充满复杂的情感…… 
《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。 
小说中的人物不下于七十个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定这些形形色色的人物：又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等；以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民。琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。 
小说着重刻画了觉新这个接受过五四新思潮的激荡，但处于“长房长孙”的特殊地位，深受封建伦理纲常，特别是“孝”的熏染。他的一生陷入极大的矛盾痛苦中，大大加强了这个人物的悲剧力量。 
高家正是社会的一个缩影，而那些高家子弟正代表社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明,毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。 
尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。 
这个社会永远都在进步，并不曾有一个时候停止，而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得了它。在途中，它也曾发射出许多水花。这一切造成了一股奔腾的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。

8. 老舍的家在哪？

老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），男，原名舒庆春，字舍予，另有笔名絜青、鸿来、非我等。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。北京满族正红旗人。 [1]  中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》，剧本《茶馆》。
老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。1966年8月24日，由于受到文化大革命运动中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。 [2]  2017年9月，中国现代文学长篇小说经典《四世同堂》由东方出版中心出版上市。这是该作自发表以来第一次以完整版形式出版